«مقبرة الكاهن والفيلسوف بيتوزيريس» يكشف تفاصيل تاريخ كبير كهنة جحوتي

0

كتاب “قبر الكاهن والفيلسوف بيتوزيريس بتونة الجبل” الصادر عن الهيئة العامة للكتاب ، تأليف أ. دكتور. علي عبد الحليم ، 175 صفحة من الحجم المتوسط.

يؤرخ الكتاب اكتشاف مقبرة الكاهن بيتوز يارس تونة الجبل بمحافظة المنيا إلى ديسمبر 1919 ، لكن هذه النتيجة لم يتم الإعلان عنها بشكل كاف في ذلك الوقت ، كما أكد د. أسعد توت عنخ آمون العالم في عام 1922 ، حيث أعاد الانتباه إلى الآثار المصرية وولعهم بها.

دكتور. ويشير علي عبد الحليم علي إلى أن “بتوسيريس كان يشغل منصب” كبير كهنة الجهوتي رب الحكمة والمعرفة ، وكل من حمل هذا اللقب تميز بحكمته وتفكيره اللاهوتي وفلسفته العميقة والحذرة “أضاف بيتوسيريس. إلى حقيقة أنه ينحدر من عائلة قديمة تتمتع بمكانة اجتماعية واقتصادية عالية.

وأشار عالم الآثار علي عبد الحليم علي ، إلى أن مكتشف القبر ، غوستاف لوفيفر ، نقل جميع النصوص والمشاهد وتحدث عن محتوياتها ، لكنه ترجم هذه النصوص التي تعد مصدرًا غنيًا للمعلومات عن صاحبها ، وليس . القبر وعائلته وحياته اليومية في ذلك الوقت ، وكذلك نصوص الجنازة.

يكشف الكتاب عن بعض النصوص والسيرة الذاتية leptozoris أو عندما يتعلق الأمر بالمحادثات بين العمال أثناء أداء أنشطتهم المختلفة.

يتكون الكتاب من ستة فصول ، فصل منها بعنوان “قبر بيتوسيريس ومحيطه” ، ويأتي الفصل الثاني بعنوان “الفصل الثاني بتوزيريس وقصة اكتشاف قبره وتاريخه” ، و الفصل الثالث بعنوان “الوصف المعماري لمقبرة بتوزيريس” ، والفصل الرابع “مشاهد ونقوش للقاعة الداخلية لمقبرة بتوزيريس”. والفصل الخامس “مناظر ونقوش لقاعة مقبرة بتوزيريس” ، والفصل السادس بعنوان “أحاديث الحرفيين والفلاحين في مقبرة بتوزيريس” ، بالإضافة إلى ملحق بالصور والمراجع.

يوضح الكتاب أهمية مقبرة بتوسيريس ، أشهر وأجمل مقبرة مصرية في أواخر القرون ، حيث تم تصميمها على شكل معبد نقي من العصر المتأخر ، فكل من مكوناتها التخطيطية والمعمارية متشابهة للغاية مع بعضها البعض. التخطيط الأساسي لمكونات المعبد وهو الواجهة ذات الستائر الجدارية وخلفها الفناء أو الصالة الأمامية ثم الناوي أو الصالة الداخلية.

ويشير الكتاب إلى أن المقبرة تميزت بتوزيع المناظر على جدرانها بنظام دقيق مماثل لطريقة توزيع المشاهد على جدران المعابد المصرية.

يتتبع الكتاب تاريخ بيتوسيريس وألقابه وعائلته. إنه في اللفظ اليوناني للاسم المصري القديم “Ba_di_Osiris” ، مما يعني هدية أوزوريس. كما أطلقت عليه كلمات التابونتا اسمًا شخصيًا آخر ، فذكرت حرفياً “بدي_أسير الماو” ، ويطلق عليه “عنخاف” ، أي “خونسو”.

أكد الكتاب أن بتوسيريس عمل كاهنًا ، ثم كاهنًا أكبر للإله جيهوتي في معبده في أشمونين ، وكاتبًا ومشرفًا على الإمدادات في نفس المعبد ، بالإضافة إلى واجبات فخرية أخرى عرفتها سيرته الذاتية المسجلة. بالتفصيل في نصوص قبره.

Leave A Reply

Your email address will not be published.